Por: Carlos A. FERREYROS SOTO
Doctor en Derecho
Universidad de Montpellier I Francia.
RESUMEN
La Edición Especial del Boletín Europeo N°. 6 acerca de la Conferencia Europea de Investigación sobre: "Preparación para la aplicación de la Ley para la era digital", tenida en Vilnius, Lituania del 8-10 de junio de 2022, auspiciada por la Agencia de la Unión Europea para la Formación Policial, (CEPOL) y publicada el 5 de setiembre de 2023, 307 págs; consta de un Editorial y otros capítulos: Presentaciones plenarias, Aprendizaje, Entrenamiento y Conocimientos; Lucha contra los Crimenes Digitales; Fronteras, Identidad e Interoperabilidad, y Hacia investigaciones digitales respaldadas por IA.
A manera de Introducción al tema, el suscrito ha traducido del inglés al castellano una sección del Editorial bajo la forma de reflecciones del editor Detlef Nogala, con la ayuda del aplicativo Google Traductor.
Este Boletín es sensible de suscitar algunas reflexiones y expectativas en otras regiones y países, particularmente en Latinoamérica por el expertise de los expositores, los alcances de las exposiciones y los desafíos y organización que plantean.
A fin de acceder a normas similares y estándares europeos, las empresas, organizaciones públicas y privados interesados en asesorías, consultorías, capacitaciones, estudios, evaluaciones, auditorías sobre el tema, sírvanse comunicar al correo electrónico:cferreyros@hotmail.com
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PREPARANDO LA APLICACION DE LA LEY EUROPEA PARA LA ERA DIGITAL
EDITORIAL
Refexiones del Editor
Detlef NOGALA
El trabajo de la policía y otros organismos
encargados de hacer cumplir la ley rara vez se ve a través de la lente de las
épocas, donde se entiende que una época es un período distinto de la historia
caracterizado por circunstancias o eventos particulares. Hay varias formas de
dividir la historia humana en 'edades', y una de las más familiares es hacer
referencia al material característico utilizado para fabricar herramientas o
armas en la época, como las Edades de Piedra, Bronce y Hierro. Si avanzamos rápidamente
hacia la historia moderna, nos vienen a la mente las fuerzas definitorias de la
producción, como la "era del vapor", la "era del petróleo"
o la "era nuclear". En este sentido, el siglo XXI ha visto sin duda
la llegada plena de lo que se llama 'la era digital'.[1]
La rápida difusión de las computadoras electrónicas y las redes de información globalizadas durante los últimos setenta años son sin duda los ingredientes principales de este período en particular, que a su vez ha tenido un impacto significativo en la forma en que se llevan a cabo las actividades policiales y de aplicación de la ley, cuando miramos las comunicaciones, el acceso a numerosas bases de datos y dispositivos digitales como cámaras de vídeo, lectores automáticos de huellas dactilares o matrículas, cámaras corporales, drones, sistemas de detección de disparos (ver Nogala 1995, Egbert & Leese 2020).
Las características distintivas de la era
digital afectan a las organizaciones encargadas de hacer cumplir la ley no
menos que a cualquier otro sistema funcional de la sociedad, ya que define, da
forma, mejora y limita en gran medida sus operaciones en su entorno.
Sobre lo digital en la Era Digital
Para abordar conceptualmente la era digital, es
conveniente considerar no sólo sus efectos, sino sobre todo sus prerrequisitos
básicos: ¿cuál es la cualidad esencial de "lo digital"? ¿Es una
herramienta, un arma, una fuerza de producción? ?
Lo primero que hay que tener en cuenta es la
distinción esencial entre los términos digitación y digitalización, que a
veces se utilizan indistintamente pero denotan procesos separados.
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Digitación |
Digitalización |
|
Proceso
de transformación de información de un formato físico a una versión digital
(sonido, imagen, textos, movimiento) |
Utilizar
datos digitales para cambiar o mejorar los procesos de percepción,
comunicación, trabajo e interacción. |
Según Brennen & Kreiss (2014) la digitación puede definirse “…como el
proceso material de convertir flujos de información analógicos individuales en
bits digitales”. Es decir, tenemos que pensar en un mero acto de transformación
técnica para conseguir un efecto muy similar. Un ejemplo ilustrativo es la
grabación de música como señal acústica en vinilo (analógico) o disco compacto
(digital).
En cambio, la
digitalización “… ha llegado a referirse a la estructuración de
muchos y diversos dominios de la vida social en torno a la comunicación digital
y las infraestructuras de medios” (ibid.) y está indispensablemente anclado en
el surgimiento y desarrollo de la tecnología informática en red en áreas
centrales relevantes de la sociedad, como la producción. , educación o
entretenimiento.
Ambos términos se han utilizado ampliamente
junto con la progresiva informatización de todos los ámbitos de la sociedad en
las sociedades avanzadas desde el último tercio del siglo XX, y
“digitalización” se ha convertido en una palabra con alas en el debate político
y público de nuestro tiempo.
Sin embargo, dado que la digitación es un
precursor necesario y, por tanto, una condición necesaria para el avance más
importante de la digitalización en diferentes áreas de la sociedad, vale la
pena echar un vistazo más de cerca a la digitalización y su desarrollo, que se
remonta a un largo camino en la historia y es sorprendentemente estrechamente
vinculado a la fisicalidad del Homo sapiens.
Tocando lo digital
En primer
lugar, está Benjamin Peters (2016), que no está del todo satisfecho con el
“sentido convencional, en el que lo digital es sinónimo de técnicas de
computación electrónica discreta” y nos lleva en su esclarecedor ensayo al
origen latino del término dígito: que literalmente significa "dedo
índice". Su punto es enfatizar el papel crucial del dedo índice como parte
del cuerpo humano en la evolución del ámbito digital:
“Desde que
evolucionamos los músculos extensores de los dedos, los nuestros han sido
literalmente lo que los teóricos de los medios (...) llaman una 'condición
digital': los medios digitales hacen lo que hacen los dedos (p. 94). (…) Se
puede decir que el trabajo de los medios digitales está al alcance de nuestra
mano. El trabajo de la computación digital es similar a contar con los dedos:
pensamos que contar es abstracto y sin una unidad obvia del mundo real, y sin
embargo contar se lleva a cabo en extensiones muy útiles de nosotros mismos
(dígitos, medios y su combinación) que nos permiten cuerpos para interactuar y
manipular un mundo material. La especie humana siempre ha nacido digital:
construir herramientas que cuenten, indexen y manipulen el mundo es casi
exclusivo de la especie antropoide: esos primates superiores con herramientas
digitales integradas en sus manos” (Peters 2016, p. 104) .
Este enfoque inusual tiene algo que ver con el
hecho de que los niños desarrollan sus primeras habilidades para contar con sus
propios dedos. Contar juntos con la ayuda de los dedos es una cosa, pero en un
sentido antropológico, señalar e indicar con el dedo índice parece ser más
importante y trascendental para la raza humana. Cada índice comienza señalando,
indicando y contando, y computación es sólo otra palabra para muchos conteos
complejos. Con esto en mente, Peters es capaz de revelar la conexión casi
irónica entre nuestra herramienta física de aspecto primitivo, el dedo índice,
y nuestras hipermodernas máquinas de hacer cálculos numéricos:
“Todos estos medios,
entre muchos otros, son digitales en el simple sentido de que los humanos
interactuamos con ellos digitalmente, o con nuestros dedos mediante
manipulación manual y pulsadores. Tanto los dedos como los medios digitales
giran, manipulan y dejan huellas, presionan, escanean, firman y escriben. Las
pantallas táctiles que acariciamos y acariciamos hoy continúan el antiguo
trabajo de contar, señalar y manipular las líneas alfabetizadas que animan cada
era de los medios modernos, incluida la nuestra. Los medios digitales, como
estos, señalan y se refieren a objetos del mundo real fuera de ellos mismos, y
esta traducción de lo simbólico a lo real limita tanto el poder informático
como el de indexación de los medios digitales” (Peters 2016, p. 98) .
Sin querer profundizar aquí en una discusión
sobre semiótica [2],
las reflexiones de Peters son instructivas para subrayar la diferencia de
principio entre lo virtual y lo real, por un lado, pero también para comprender
el vínculo antropológico entre la corporalidad analógica y la representación
digital, por el otro. otro.
Ser o no ser: el valor de cero
¿Quién hubiera pensado que la frase “ser o no
ser”, pronunciada por primera vez alrededor de 1600 por el personaje principal
Hamlet en la obra de Shakespeare, contenía una clave oculta para comprender el
surgimiento de la era digital contemporánea? No ser igual a nada y dar un
número a nada resultó ser un gran desafío para los primeros pensadores europeos
(ver Kaplan 2000; Seife 2000).
Los primeros rastros de la idea de 0 se
remontan a miles de años atrás, en Mesopotamia y el antiguo Egipto, y los mayas
la inventaron de forma independiente en la época de Cristo. Los mayas lo
inventaron de forma independiente. El número cero en su forma moderna se
desarrolló más tarde en la India a mediados del siglo V, se extendió a Camboya
a finales del siglo VII, a China y a los países islámicos a finales del siglo
VIII. Sorprendentemente, a los grandes filósofos y matemáticos griegos,
contrariamente a su otro ingenio, no les importó mucho el cero, y un cierto
rechazo probablemente continuó hasta la fase cristiana primitiva en Occidente
(Joseph 2008).
Hubo que esperar mucho tiempo, hasta principios
del siglo XIII, para que el número 0 se afianzara en Europa, gracias a Leonardo
Fibonacci, quien, siendo el joven hijo de un comerciante de Pisa, había viajado
a las costas del norte de África y al Oriente Medio y los maestros musulmanes
locales le habían introducido en las matemáticas árabe-índica. De regreso a
Europa, escribió su Liber abaci (1202; 'Libro del ábaco'), que se convirtió en
la primera obra en introducir los números indios y arábigos en Europa; el
número cero finalmente había llegado para quedarse.
Pasaron más de cuatro siglos antes de que el
cero se estableciera firmemente en Europa y algunas grandes mentes de la
Ilustración pudieran idear ideas matemáticas nuevas e innovadoras. Inspirados
por el tradicional sistema chino I Ching, los eruditos europeos del siglo XVII
incursionaron en sistemas numéricos nuevos y más eficientes. Independientemente
de quién deba ser considerado en última instancia como el verdadero creador
intelectual, la publicación del artículo “Explication de l'Arithmétique
Binaire” del filósofo y matemático alemán Wolfgang Friedrich Leibniz en 1703
puede considerarse el primer despliegue exitoso de la teoría moderna de sistema
de números binarios[3]
El sistema de Leibniz hizo posible representar
cualquier número entero, tanto positivo como negativo, simplemente usando los
dígitos 0 y 1. Cualquier número en el sistema decimal podría convertirse en un
número binario correspondiente dividiéndolo en potencias de dos, lo que, según
él, haría los cálculos más rápidos y más eficientes.
Hoy en día sabemos muy bien que los ordenadores
y otros dispositivos electrónicos utilizan el sistema numérico binario porque
su electrónica sólo puede distinguir entre dos estados: “apagado” o
“encendido”, que están representados por los dígitos “0” y “1”.
Digitación – Informatización – Digitalización
Con referencia al cronograma de las etapas más
importantes de la digitalización (Figura 1), también debemos darnos cuenta de
cuánto tiempo llevó (al menos ocho siglos desde un punto de vista europeo)
establecer la infraestructura técnica digital a la que estamos acostumbrados
hoy, y en el que se basa el proceso de digitalización de la sociedad global.
Fue necesaria una larga lista de matemáticos, filósofos, inventores, equipos de
investigación, innovadores empresariales y codificadores para preparar y hacer
realidad la era digital.
Es importante recordar que la era digital es a
la vez una era de computadoras, información y redes en un contexto globalizado.
Sólo la combinación de descubrimientos e intervenciones tecnológicas con la
hiperconexión de nuevos modelos de producción y negocios a escala global ha
llevado a las distintas realidades del presente. Las computadoras que conocemos
hoy (basadas en tecnologías digitales) son un producto intermedio de una
secuencia gradual de invenciones y mejoras técnicas: esencialmente todas las
digitalizaciones. Al mismo tiempo, como máquina herramienta compleja y en red
capaz de procesar cantidades de datos antes inimaginables, han proporcionado la
base técnica para cambios profundos en las prácticas y costumbres sociales
desde que estuvieron disponibles masivamente.
Iniciado, como se muestra, por el largo período
histórico hacia la digitalización, el período real de digitalización en los
albores de la informatización de la producción comenzó en los años 1970 y 1980,
y luego cambió inmensamente la realidad de la vida, en particular en términos
de comercio. y el intercambio de información en las sociedades industriales
avanzadas desde aproximadamente el cambio de milenio en adelante. Académicos
como Alvin Toffler (1970) y Manuel Castells (1996) han analizado y comentado
tempranamente el impacto que la tecnología digital tendrá en el tejido social.
Si el uso, la creación, la distribución, la
manipulación y la integración de la información pueden definirse como el
significado típico de una sociedad de la información, entonces una sociedad
digital sería aquella en la que la apropiación y la integración de tecnologías
avanzadas en los procesos sociales y culturales son características. Si bien
Internet sería impensable sin la informatización y la tecnología de redes
globales, así como las digitalizaciones que las sustentan, una mirada a la
lista de servicios digitales que impregnan nuestras vidas muestra hasta qué
punto ha progresado ya la digitalización de los contextos sociales.
Para 2022, se estima que el 90% de todos los
hogares europeos tendrán acceso a Internet, principalmente a través de una
conexión de banda ancha. La tasa de penetración de teléfonos inteligentes en el
continente entre sus 485 millones de habitantes ronda el 78%, con un máximo del
97% en países como Suecia y los Países Bajos. Esto significa que la gran
mayoría de la población tiene acceso fácil e instantáneo a una avalancha de
información: ¡bienvenidos a la sociedad digitalizada![4]
El lado desagradable y problemático de la
digitalización
[1]Lo curioso de la periodización descriptiva en edades es que en realidad no existen períodos de tiempo estrictamente consecutivos, sino que se fusionan entre sí con períodos de transición cortos o largos. Si uno quisiera describir el desarrollo de la civilización humana durante largos períodos de tiempo mediante su estructura de comunicación dominante, la periodización de Albert D'Haenens (1983) en " oralidad , escrituralidad , electronalidad " es quizás la más completa.
[2] Evidentemente, para las explicaciones de Peters es
fundamental la teoría de los signos de Charles Sander Peirce, pragmático y uno
de los fundadores de la semiótica, que distinguió entre tres tipos básicos de
signos: „ (...) el icono, que, como un retrato, se parece a lo que señala. ; el
símbolo, que, como la palabra sofá, significa un lugar para sentarse sólo
porque la convención nos ha enseñado a reconocer el nombre arbitrario como
significativo (o como dijo Shakespeare, “una rosa con cualquier otro nombre
olería igual de dulce”); y el índice, que tiene una conexión natural con aquello
a lo que apunta pero no con eso en sí, como por ejemplo cómo un síntoma apunta
a una enfermedad sin ser la enfermedad, o un hormiguero señala a hormigas sin
parecerse a ellas” (Peters 2016 , pág.98).
[3]Como lo han demostrado las investigaciones históricas
en muchos casos, rara vez son los genios solitarios pero imponentes los que de
repente presentan innovaciones fundamentales. A menudo ocurre mucho más que una
idea destacada debe su existencia a un intercambio profesional y científico
previo con otros investigadores y mentes intelectuales; véase el tratamiento
que hace Robert Merton (1965/1993) de la famosa observación de Isaac Newton
acerca de estar "en el hombro de gigantes". “.
En el caso del desarrollo del sistema numérico binario que conocemos hoy, el inglés Thomas Harriot y el español Juan Caramuel de Lobkowitz parecen no menos dignos de crédito (Ares et al. 2018).
[4]Según Katzenbach y Bächle (2019), la
gobernanza algorítmica, la plataforma, la datificación, la burbuja de filtros y
la privacidad (decreciente) pueden entenderse como los conceptos definitorios
de la sociedad digital.
